因为薛无涯不能出京，所以庄梦羽的活动范围也被限制在了京城之内。说是避暑, 事实上也只是到京郊的安国寺去住上几天。
皇帝崇佛, 京城中除了清心寺还有别的许多寺院。只是清心寺贵为皇寺, 其他佛寺以清心寺为尊，不管是形制上还是敛财上，都有意识地避免与清心寺形成竞争关系。
清心寺上上下下被烧毁了个七七八八，山上一片狼藉, 几乎是寸草不生。别说野生动物了，就是蛇虫鼠蚁都没多少活下来的。山下的大殿好歹是保住了一部分, 可要修葺也不是一日之功。
清心寺的僧人们也被平阳公主放的这一场大火烧出了心理上的疾病，不少人夜夜噩梦, 梦见自家的师兄师弟师叔师伯师侄在山上被烧死, 啼哭着醒来。触景伤情，要他们再去日日夜夜地面对那一片焦黑的断壁残垣, 着实是种残酷的折磨。
百姓也好, 高门也罢。人人都因为杀僧不祥、戮佛不吉而不再去清心寺参拜。所以尽管门面还留着部分，清心寺还是败了。
菩提法师对此也只能是一声叹息。他聚拢了清心寺残存的僧人，又与水月庵的主持云烟师太商量，让清心寺残存的僧人搬入了水月庵。
水月庵距离清心寺的遗址不远, 地方大小刚刚适合安置清心寺残存的僧人。云烟师太之所以愿意让出水月庵给清心寺的残存僧人倒不全是因为她与菩提法师有同道之谊。而是水月庵的新庵堂已经修好了，云烟师太本就要带着女尼们离开的。
大梁和北凉连年鏖战带来的不仅是国库空虚，还有不少人家丈夫儿子公公乃至整个家族的男丁统统战死。因此出家为尼的姑子越来越多。
这里又是京城, 高门女子被丈夫休弃后又不愿改嫁他人, 老妇被儿子、孙子逼出家门的事也不少, 于是出家为尼的女子就更多了。
水月庵搬入新庵堂之后挂匾“安国寺”。俨然成为高门贵女们心中清心寺的代替品。又因为安国寺不是皇寺，寺中又全是女尼，高门贵女、大家夫人在安国寺中不用像在清心寺里那般拘谨，于是安国寺很快便香火鼎盛。
呼应着安国寺，原先的水月庵在清心寺的僧人进驻之后也改名“护国寺”。两寺相距不远，护国寺平时大门紧闭，梵唱不断，每月初一、十五菩提法师才会让众僧大开寺门，宣讲佛理。安国寺则每逢初五、十五、廿五举行法会，佛经佛理则日日宣讲。
两寺各有千秋，也互不冲撞。京中好几家高门的老夫人潜心崇佛，便长居于安国寺内。初一、十五去听菩提法师宣讲佛理，平日就在安国寺尼僧们的陪伴下修佛。
有老夫人们带头，闺秀们不管是不是真对佛理敢兴趣，总之也多了一个去处。像庄梦羽和趁风就是冲着避暑去的安国寺——安国寺门前就是太液湖，太液湖的水气被风一吹，就凉爽宜人。要说京城范围内哪里最适合庄梦羽和趁风避暑，还真就是安国寺了。
庄梦羽和趁风要乘船跨过太液湖才能到安国寺去。结果画舫才驶到湖心庄梦羽就吐了个天昏地暗。
庄梦羽一向不晕船。上回她来太液湖还是为了和薛无涯谈合作。那次庄梦羽不但没晕船，甚至连船坐久了会产生的头重脚轻、双脚虚浮都没有。
这会儿庄梦羽撑在船边吐得差点儿连内脏都要呕出来，真是不知自己造了什么孽。
“夫人！水！”
浣剑急得满头大汗，递来温水给庄梦羽，想让庄梦羽用温水压一压，不料刚漱过口的庄梦羽才喝进一口水去，立刻又反胃地吐了出来。
这一次倒是珍珠和玛瑙比浣剑要冷静多了。
她们一人给庄梦羽拍背顺气，一人快手快脚地翻出了乐山研制的药膏，又拿过来给庄梦羽涂在了鼻子下面。
嗅到药膏那刺激的清凉气味儿，胃里一直在翻搅的庄梦羽总算舒服了许多，反胃感没那么严重了。
回过劲儿来，庄梦羽一行也快靠岸了。为了分散自己的注意力，庄梦羽随口问珍珠和玛瑙：“这是哪里来的药膏……你们怎么会有这种东西？”
“这——”
珍珠和玛瑙你看看我，我看看你。两人薄薄的面皮都有些发红。
“我们想夫人总归是要用到的……就先向乐山大夫讨来了。”
“——？”
珍珠见庄梦羽还是满脸的困惑，忍着羞敛目道：“夫人迟早是要害喜的呀！”
庄梦羽怔住了。
害喜？谁？她？
按住自己的肚子，庄梦羽开始细细回想最近的事情。她不太肯定自己一定没怀孕，毕竟那什么……床上运动她确实没少做。就是……
她有好好避孕的。
这个身体这么年幼，且体重还不足五十公斤。用这种身体去生孩子，她是嫌自己命长还是嫌自己怀上的孩子身体太好？
这又是没有无痛分娩的古代，没有剖腹产的古代。女子生孩子就跟和阎罗王赌命似的，就连能享受最好医疗条件的高门士族里家家都有无数个死于生孩子的产妇。她只要脑子还正常就不会在什么准备都没有做好的情况下怀孕，否则她不止是对自己不负责任，更是对肚子里的孩子不负责任。
正好薛无涯也不想要孩子，庄梦羽就秉持着“你好我好大家好”的理念，提出夫妻配合实行避孕了。
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