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九书院 >> 前任遍仙界 >> 341

她被遗忘在了往日的岁月里,或许有一天,也会在他的记忆中逝去。

一段不怎么长的沉默之后,殷渺渺体贴地中止了关于杏未红的话题,转而说起此次拜访的目的来:“这次不请自来,是想和少庄主聊一聊异界的事。”

这是他们之间的老话题了,松之秋跟着切入了正题:“你的信我收到了,如果你想知道,我可以告诉你,他们如果说想要‘救世’并不是无稽之谈,因为‘末世之说’古已有之。”

每次来拜访松之秋都能有意外的收获,不独是殷渺渺,慕天光也全神贯注地听了起来。

松之秋道:“传说中,世界会有三次灭世,第一次灭神,第二次灭仙,第三次灭人,最后一次也就是真正的‘末世’,自此之后,天地回归虚无,不复存在。”

人对世界起源的思考是与生俱来的,十四洲自然也有流传至今的创始神话:世界最初是一团鸡蛋大小的混沌之气,含有阴阳两极,混沌在二者之间一刻不停地转化,产生了巨大的能量,使其不断地膨胀变大。

如此过了十亿年,大到极点的混沌再也吃不消,砰一声爆炸了。混沌中的清气上浮,形成了天,浊气下沉,累积成了地,最后剩下一些尴尬的杂质,上不去下不来,委委屈屈地夹在中间,变成了云海。

这个时候,混沌之气尚未消散,充盈在天地之间,于是,神承先天之气,应运而生。他们生来就掌有神力,翻云覆雨、排山倒海不在话下,是无往而不利的神族。

可是兄弟姐妹们多了,就容易引发矛盾,大家都是以天为父,以地为母,谁也不服谁,为了争夺至高无上的神位,爆发了一场持久的众神之战。

神不老不死,但可以被其他的神杀死。他们死后,代表着力量的神格脱离身躯而去,独立于世间。于是,就有了太阳、月亮、风、水、火、山、河流、草木……“神”的力量回归天地之间。

战争的最后,最初诞生的神死了个一干二净,诸神寂灭,“太古时代”结束了。

而而神的后裔不再拥有原来的力量,随着一代代血缘的传递,他们的神力也被逐渐减弱。与之相反的是飞禽、走兽、鳞甲一类的妖族,它们崛起了。

然后又打了起来。

和众神之战不一样,这场旷日持久的大战打打停停,经历了非常漫长的一段时日,人们到现在也不知道结局是什么,唯一知晓的便是神族消失,神兽绝迹。

以及,原本是个整体的大陆在战争中支离破碎,变成了十四块分离的陆地。

这就是“上古时代”。

殷渺渺对比过十四洲与前世的神话体系,发现有些地方很相似,有些地方又有很大的不同。

譬如,这里也认为世界的起源是一片混沌,后来才分出了天和地,但创世的过程里,并没有创世神。换言之,十四洲的神诞生于天地,而非创造了天和地。

除此之外,在前世的洪荒世界结束以后,神话中又出现了天庭体系,就是人们耳熟能详的玉皇大帝、王母、二郎神、哪吒、七仙女等神仙。这与绝地天通后,人神各得其序的划分不无关系。

而在十四洲,人并没有去想象神,而是有了能够靠近的途径,即:修真。凡间百姓对神仙的想象就是修士,追求长生,相信人能修道成仙,对于各方神仙并未有明确的分工,只有对“仙人”笼统的崇拜。

扯远了。

神族虽然消失,但十四洲的人认为,神力并未就此消亡,而是随着一代代的繁衍,隐藏在了某些人的血脉之中。因为神力诞生于天地,自然而然就能与灵气呼应,所以后裔与凡人最大的不同,便是生有“窍”,可以通过吸收灵气排除杂质,重新得到属于神不老不死的能力——许多修士蔑视凡人,便是受了这种说法的影响,认为修士乃是神的后裔,天生比普通的凡人高贵。

为了与先天之神区分,这些通过后天修炼脱离凡胎的人,就名曰“仙”。

神仙,神仙,先有神而后有仙。

灭神之说已经成了现实,但灭仙……慕天光蹙眉:“仙人超脱世外,何以灭之?”

松之秋平静地回答:“当世间再无人修仙的时候,‘仙’自然就消失了。”

殷渺渺心里咯噔一下。

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在修真文里不止一次写情-趣-酒店的,我是不是第一个??_(:з」∠)_

又及,十四洲的历史看看就行了,大部分是世界观的补充设定,主线相关的以后会再说。

最后……老五不是和尚……

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