就好像现在老和尚说的，和尚是肉身，国君也是肉身，和尚为何要拜国君？这句话往大里说就是一个众生平等的想念而已，他只是很直白的说出了自己的想法，你是国君我是和尚，但是国君并不比和尚高贵，和尚不用拜你国君。
可是张煌这句话却更是透澈，你还要分别一下谁是国君，谁是和尚，要说国君并不“比”和尚高贵，仅仅一个“比”字就已经说明在你心中和尚和国君还是有所区别，无论是不是更加高贵首先这种区别已经有了！
而张煌却淡然的表现出来，风动、幡动，仁者心动……这一切都是你自己的心不宁静，在你的心中还要是有着高低贵贱之分，所以你才不能心平气和看待这一切，你也不能明白心和心的平等空灵到底是这么一回事！
就算不说这二者的故事到底谁更加精彩一点，单单是指说这一分意境，张煌所言已经比惠得老和尚搞出了不止一筹，此种韵味，一看便知……
果不其然，片刻之后惠得老和尚忽然露出哀荣，之前的冷傲再不复存在，就这样颤颤巍巍的矮身说道：“国君慧根，老僧不及也……”
虽然只是很简单的一句话，可是这老和尚说出来之后却好像是全身都已经失去了力量，一份心丧若死的感觉，看起来对自己几十年的修为却这样败在了一个年轻人手里，感到极度的沮丧似得。
不过张煌见状却又朗声笑道：“大师你又错了，花开见佛，花开我见……佛法一道无谓高深与否，我等只需要本着一颗入世之心，行那菩提之事，至于所见所感所欲所想，不过只是旅人途中，一去即返罢了！”
说来也怪，听到张煌这样的劝告，原本已经看上去心丧若死的老和尚，却忽然发起了神光，近乎不可思议的瞪大了眼睛，片刻之后忽然站起身来一脸平静的说道：“国君指点，惠得受教了！”
张煌见状这才微微一笑，实际上他也不知道自己是怎么得罪这个老和尚了，他要给自己摆脸色（之前的事情张煌还不知道），但是作为张煌来说，他对佛教也好、道教也好都有着同样的感觉，并不像专门的偏向于那一方，更不会有“崇佛灭道”或者“崇道灭佛”的想法，万物霜天竞自由，在张煌的想法中，他只希望所有人能够自由的发展，也都能够有所信仰……没有信仰的人是可怕，那势必代表着道德缺失和公信力的下降。
【十年浩劫最大损失莫过于摧毁了天朝子民旧的信仰，可是却没能建立起一个新的道德体系，这才会有了后来几十年仿佛水泊梁山一般的混乱景象！！】
在张煌的国家中，他宁可人们因为信仰而虔诚，也不愿意人们因为无所畏惧而全无顾忌……
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