“但是,仔细想一想,沈周作为唐伯虎的老师,他有可能去模仿学生的画作吗?而且模仿的很像?像这样名满天下的大画家自然是不屑于做这样的事情的。那么画作就应该是另有其人了。”
“沈德符《万历野获编》说,沈‘片缣朝出,午时即有仿本,有不十日,到处有之。’一日,有一寒士因老母贫病交加,出于无奈,只好摹仿沈周之画,以求度日奉母。为卖得好价钱,寒士竟将其伪作展于沈氏,沈了解情况后,不但不予责备,反提笔在仿作之后修改润色,之后又题上姓名,钤上印章。”
“作为沈周的弟子,唐伯虎、文征明也都是做过这样的事情的。《明史·文征明传》记载:‘文笔遍天下,门下士赝作者颇多,征明亦不禁。’甚至造伪者请文征明在假画上题字,文征明也照例不误。由此可见,仅就当时而言,确实是出现了很多仿品的,而这幅仕女图的书法是唐伯虎后期作品,从画工来讲,却是远逊于唐伯虎的水准的,也就是说,这幅画很有可能就是当时一位画技不错的读书人画出这幅画,请了唐伯虎题词、提款、盖了钤印。”
冯耀庭听得目瞪口呆,没有想到还有这样的事情。在他看来,古玩市场上应该充斥的都应该是后世的仿品,即使是同时代的仿品,也应该是水平不高,他哪里能够想到还有人能够让唐伯虎、文征明、沈周这样的大画家心甘情愿的盖章、提款?
“这样做不会对他们的名声产生不好的影响吗?如果市面上充斥着仿品,不也会对他的画作价值产生影响吗?这样做不是助纣为虐,助涨造假风气吗?”冯耀庭回过神来,就想到了唐伯虎这样做的不利影响。
“齐白石当年在北平街头看到有人贩卖署名自己的假画,遂当面斥责,不料此贩振振有词:‘凡大画家没有不被造假的,造假越多,说明名气越大。而且这些假画物美价廉,是卖给穷人的。而有钱人自然去买你的真品,对你有什么损失呢?’齐白石为之语塞,再看那些伪作,居然很有些章法,于是竟收小贩做了徒弟。”宋慎并没有直接回答冯耀庭的话,而是首先讲述了齐白石的故事。
其实宋慎讲的这个故事实在是有些狡辩,毕竟现在的仿品已经不再是为了让作品流传的更广,而是某些投机分子为了暴利,恶意制造假货当做真品销售,以此赚钱,其行为已经对古玩市场造成了冲击。
“这大概就是古代文人雅士的气节与宽容吧!这些故事也因为他们的真情义传为美谈,这种行为合乎情义,但是与法度有违,也就造成了现在唐伯虎的很多作品,大家都不敢买,也算是有因有果了!”宋慎这样解释道。
“嘿,也对,古人的心思和当下有所区别,他们不会为了微薄小利闹得不可开交,要不然就是丢了身份,失了气节。不过,也有闹得很凶的!”冯耀庭倒也理解这种做法,只是他的鉴定本事太差,天生就对造假者有反感,这才怪罪唐伯虎。
冯耀庭这句话却是说最近画坛的一件新闻,当代画家史国良发现北京传是拍卖公司准备上拍的他的三幅作品中,有两件是伪作。于是立即通知拍卖方要求撤拍,但拍卖公司拒之不理,假画依然出现在拍卖预展并进行了拍卖。史国良一怒之下将该公司告上法庭,北京第二中级人民法院经调解,拍卖公司同意在媒体公开向史国良道歉。
这样的假画自然不会有温情脉脉的藻饰演义,也不会有娓娓可道的佳话趣闻了。
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