虽然没交待皮张是干皮还是湿皮，但有一点还是知道的，那就是皮上不会带毛，去毛的方法在当时应该是草木灰发汗法，这种方法羌族和藏族人现在还在使用，也不排除灰碱法的可能，这里有一个固定定型蓬晾的过程，固定定型蓬晾后才会平整，可以判断是干皮。干皮按人体部位割取后，在入油锅里低油温侵透，完全去除水分后，凉冷干透后成为皮甲片再来联缀成甲衣。
皮革在很多少数民族的日常生活中有着不可取代的位置，尤其是蒙、古族等牧民生活的人群中，在服装、日用品等常见牛皮革制品做为装饰。随着市场经济的飞速发展，牛皮革制造行业也越来越注重文化底蕴，牛皮革自身含有的艺术魅力和价值是很具有前景的，并且更加受到人们的关注和重视。
牛皮革文化是一门古老的艺术，为了让更多人了解和发扬这门艺术，认识牛皮革的发展史就显得更有价值。古时候，北方的游牧民族，为了生活每天都会去草原或森林进行狩猎，所得到的动物皮毛用于取暖及装饰。由于生皮不容易保存，很容易腐烂而变质。游牧民族为了让皮毛更加经久耐用，运用智慧想出了很有效的办法：用石头敲击生皮，使皮毛变得柔软，从未慢慢发展后，逐渐演变成一种技术。历史文明的演变，促使牛皮革的技术的演变，可以说人类的知识文明的进步。
宋辽时期，北方游牧民族“皮囊壶”的造型曾一度盛行并得到推崇，从瓷器皮囊壶上我们可以看到，那个时期皮革器物造型已达到一定的审美高度。从此，天朝大部分地区，人们的生活中出现了皮革制作的各种用品，比如说皮革制成的服装，帽子，鞋，装饰品，包囊，交通工具，地图等。
人类文明不断发展，逐渐有了审美能力的提升，他们在皮革制品上开始增加图案使其在视觉上更加美观，之后在不断的劳动和生活中演变出制作技巧并开始了最早的皮革艺术设计。
皮革在古代时期，有着举足轻重的地位，当人们没有制造布料的技术时，对牛皮革具有很大的需求。皮革艺术的产生是从最初游牧民族驯马开始，牧民得以跨上马背自由驰骋。围绕马的驯养和使用，牛皮革工艺大显身手。草原先民学会了鞣制皮革，制成了马鞭、鞍韂、马靴、刀鞘、皮盔甲、驯马服、摔跤服、乃至蒙古包上的皮革装饰等。
这些皮具的制作既有实用功能，又具审美价值，同时具有艺术特色。在内、蒙、古牛皮革艺术实践的长河中，通过不断的改进和发展，传承到到现在，内、蒙、古的皮革艺术从传统的使用皮革造型到现在的多样性的艺术创作。近代，人们对于皮革工艺的需求更加严格，要求更高，除了具有美观的外表，还有具有优良的性能。在牛皮革的制作工艺上，我们的技术逐渐成熟，牛皮革的前景也更加美好。流行数百年的雕花马鞍，即可谓传统皮革工艺的典型代表。在内、蒙、古纺织皮革艺术实践的长河中，不断的发展和传承，到现在内、蒙、古的纺织皮革艺术从传统的使用皮革造型到现在的多样性的艺术创作，它植根于草原人民赖以生存发展的狩猎、畜牧经济，凝聚着草原人民的聪明智慧，千百年来为草原人民的生产、生活服务，也成为草原文化的一种艺术表现形式。二十世纪以来，由于对工艺的需求已不单只是物质面，在艺术层次及材料的开发，除了皮革本质的改良外，印花工具的设计与开发、染料、颜料种类的进展，在纺织皮革工艺技术面的重要关键因素逐渐成熟的条件下，皮革技艺因此发挥出灿烂的光芒。到如今，人们对于皮革制品的定位越来越高，手艺工艺也随之精湛。
查了大半天，袁本初也没在网上弄到具体的制作工艺流程，只好休息了片刻，想着是不是去北方实地偷师一番，纸上淡兵都是假的，只有真正经历了一番才会知道具体的制作工艺。
“嗯，看什么时间有空的话，去北方大草原走一趟！”袁本初暗自琢磨，便关闭了电脑，去梳洗一番了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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