忽必烈和兀良合台得到消息，如临大敌。
他们想要跟李永玄正面对战，可始终都是不能如愿。
李永玄每次进攻，都会避开蒙古军主力，他只会进攻防守力量比较薄弱的城池。
他不会分兵驻守，只是把田地分给那些将士和百姓，给他们免税，让他们守城，从来没剥削压迫他们。
相反，蒙古军都是屠戮劫掠，不把中原的百姓当人。
试问，蒙古军残暴治下的中原将士百姓，是会倾向于蒙古人还是倾向于李永玄？
这也是为什么李永玄的势力，能够迅速壮大的原因。
蒙古治下的百姓，巴不得李永玄早日率军攻打过去，好让他们过上安稳的日子，免得在蒙古军的阴影下卑微而屈辱的讨生活，每天都提心吊胆害怕被杀。
就算是不分田地，没有免税，他们也愿意帮李永玄，至少生命安全能得到保障。
忽必烈和兀良合台也很无法，他们每攻打一座城池，都会遇到非常激烈地反抗，需要付出沉重的代价才能够攻占。
可李永玄不一样，他的兵马还没有攻城，那些守城的将士就迫不及待想要投降，这样的仗，还怎么打？
蒙古人本来就少，现在也没有三百万人，他们不得不奴役外族人，并以铁血手腕加以管治。
如果不是害怕蒙古军的镇压，治下的将士百姓早就投降李永玄了。
不久，李永玄率军攻打徐州，彭城的守城将士杀死蒙古守将投降，周边济州、滕州、沂州、邳州、海州望风而降。
《青葫剑仙》
要么蒙古军的守将弃城逃跑，要么被守城将士斩杀，举城向李永玄的人马投降。
李永玄这次东征，出乎意料之外的顺利。
原本，他只是以东征的名义，打劫宋帝，没有想到，居然这么多城池主动投降。
于是李永玄便让投降的守军向南方逃窜，他率领大军在后边追。
一路从徐州追到泗州、宿州、寿州、扬州，直到临安，所过之处，纷纷主动归附。
李永玄一路南下，两个月间，就杀到南宋都城临安。
他率领大军驻扎在临安城外，看着这座繁华的城池心生感慨。
自从南宋在临安定都以后，它就成为了正治中心，各地向朝廷交纳的赋税和贡品都会集中到这里，读书人要到这里来应试，从北方逃来的大地主、大商人也都纷纷来这里安家落户。
很快，临安就变得繁荣起来。
为了满足皇帝、王公贵族的虚荣和享乐，朝廷征调了大批民工，扩建城区，修建宫殿，将城区扩大了一倍多，建成为周围七十多里的一座大城市。
还征调了全国各地技艺精巧的工匠，为皇家制作各种各样的奢侈用品。
这些工匠实际上是手工业奴隶，没有任何人身自由，生活十分穷苦。
其他从事木器、竹器、漆器、纸张等手工业劳动的匠人，以及一些砖瓦匠、泥水匠等，生活也很苦。
一些手艺人，为了维持生活，只好走街串巷，替人补锅、磨刀剪、箍桶、修鞋等，他们的生活毫无保障，常常忍饥挨饿。
还有一些小本经营的小商人，他们挑着货郎担，手摇货郎鼓，招引顾客，虽然能赚得一些薄利，却常常遭到官府的敲诈勒索，过着朝不保夕的生活。
除了以上这些人以外，临安城里还有一种最受人歧视的劳动者，就是那些扫街、倒马桶的清洁苦役，收殓尸体抬棺材的杠房苦工。
他们的工作最苦最脏最累，得到的工钱最少，生活最穷苦。
临安街头，每到寒冬腊月，常有大批无业游民露宿街头，啼饥号寒，最后倒毙路旁，了结痛苦的一生。
临安城看似繁荣，实际上就是依靠无数贫苦百姓的血泪堆积而成。
此时，临安城的人口大概有三十九万户，一百二十多万人，其中皇室、官僚、地主、商人只是极少数，绝大多数都是穷苦的劳动人民。
相反，统治阶层只想保住半壁江山，继续他们荒**烂的生活，毫无收复失地的决心和勇气。
比如，宋帝的宠臣贾似道，掌管朝政大权。
他在西湖葛岭修建了规模巨大的别墅，取名叫“半闲堂”，专供他自己享用。“半闲堂”里五步一楼，十步一阁，十分豪华，还有很多公园，公园里有华丽的亭台楼阁，修得比皇宫里的御花园还要漂亮。
贾似道还常派出一批流氓打手，强抢民女，把她们幽禁在高楼深阁之中，强迫她们做丫环侍妾。
宋帝和王公大臣害怕他们的穷奢极欲引起人民的反感，就大肆宣扬佛教来麻醉劳动人民。
他们在临安城里修建很多佛教寺院，光是临安城里的佛寺就有六百多所，比东晋南朝都城建康的佛寺还要多。
西湖的灵隐寺就是一所着名的佛寺，气势雄伟，规模宏大，是劳动人民流血流汗修建起来的。
李永玄率军杀到临安的消息一传出，朝野震动！
宋帝以为李永玄这一次是逼宫而来，想要谋朝篡位，吓得急忙一边叫人守城，一边下旨命各路人马进京勤王保驾。
早知道李永玄这么蛮横，宋帝说什么都不敢打锦城的主意。
朝廷还是有正直的大臣，主动出城去质问李永玄意欲何为？
李永玄表示他们是来追击蒙古军，顺便讨饷的。
说是追击蒙古军，实际上就是故意撵着想要投降他的人往南边跑，占地盘，顺便打秋风。
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