微博将互联网最特别的一点发扬光大一一即时性。
95后可能视之以稀松平常, 但对当年的姜绮来说真的很有冲击性。
以前最即时的, 就是电台, 或者报章上的读者来信, 殊不知也就数年光景, 就什么都被发明出来了, 神奇如巨大海啸, 冲走一大批学不懂它，接受不了它的老派人。
互联网强化了时效，别人发表讯息比你快一步, 你就一切落入被动窘况。
@贱得很耀眼，即使发一条没有意义的‘早安！’微博，都会在五分钟之内评论上千转发上百, 让其他累死累活卖萌想梗的微博博主望尘莫及。
“姜绮, 你在搞啥？我刚才刷新了一下首页，关注的大半都转发了你的新微博。”
于彤纳罕道, 虽然这种情况并不稀奇, 只是依她对好友的办事习惯, 突然开一个新话题, 背后肯定有更深一层的用意在。八卦如她, 自然想来拿第一手资料了。
姜绮点开那个视频, 转为音响播放：“你瞅瞅吧，待会我帮这小姑娘公关呢。”
“这谁啊？女的不认识，有点眼熟, 这画质也太破了, 我看看，那个是昌浩尔……抬着妹子腿的……居然是侯飞！？”于彤惊住：“他形象平时那么好，居然掺和到这种事里去？这影片放出来，绅士形象全毁吧。”
“未必。”
姜绮摇头，又轻描淡写地补上一句：“不过现在是我接手这事，我会让他全毁的。”
“哈，还挺有气势，那你加油，我看着也气愤，你尽管放手去办，公司其他事我先接着。”
她俯身，轻轻用脸颊碰了碰她的脸，以作鼓励。
身体接触有着奇效，苍白繁复的言语都不及一个全心信赖的拥抱或是牵一牵手，被碰触到的地方传来一阵心灵意义上的温暖，姜绮唇角忍不住上扬，疲劳尽消。
这篇长微博的反应比她想象中的好，舆论分两极化。
一部份是在城市或者良好家庭被养得文明优渥的年轻人，对闹伴娘这种习俗听都没听过，感到十分不可思议，评论句子多为‘我是XXX地的，这边完全没听说过发生这种事’、‘太可怕了吧第一次知道……’
另一种，则是知道这种习俗，但表示不能接受，夹杂着一些典型‘这是传统文化，而且伴娘也是知情的’之类的发言。
姜绮没有转发任何一个评论，因为这时候还不需要贱贱这个号有立场。
这年代平权/女权意识还没普及，大多数表示不喜欢这种传统的人，也只是觉得很猎奇不喜欢而已，没有反弹到要去跟着一起撕逼的程度。
一个知名博主，除非像@梁欢一样以能言善辩为特色，否则都应该避免不停转发撕逼。
第一，刷屏真特么烦，而且没有用。
要撕，就要简短明确，最好在一百字以内交代完事件过程对错及立场，然后立场站得非常坚硬，不转发不吊任何反对声音，自有粉丝或者路人在底下站队。
第二，掌控欲太强。
姜绮认为，互联网是不能操控的，只能推波助澜，它自有一套水流转向，全网黑属於非常费钱的禁术。
平常的话，适时引导，然后放手观察，才是正确的营销号生存方式。
她抬头：“彤彤，用你情感树洞那个号帮我转发，最好用……”她交代了一下转发内容的中心思想：“懂了吗？”
于彤点头，五分钟后，新的观点就出来了。
@情感树洞童小姐：闹伴娘这种传统其实就是男权环境下的产物，通过在婚礼上羞辱践踏女方来立规矩。小草们也要注意，如果不熟悉或者关系不是特别好的同事邀请你当伴娘，尽量小心，有些地方知道有闹伴娘风俗，不愿意让自家姐妹当，就坑害外人，当然，也有为了完成风俗请小姐来当的，在不知道分寸深浅的时候，慎当伴娘。
于彤发完之后，也很好奇：“闹伴娘真是为了立规矩？”
“不一定，我记得有性启蒙的作用在，”姜绮以指腹摩娑着下巴：“不过你的帐号定位就是情感专家，这类博要红，不需要解决问题，只需要定立一套观点，让人觉得就是这么回事，信服你的说法。所以发微博只要触到他们的痛点就可以了。”
“我明白了，来关注我的粉丝，谈及婚恋问题，多数会有较强的警戒心，以这个角度出发，更能激起他们反应，对吧？”
“就是这个理儿。”
姜绮站起来，去茶水间用茶包泡开一杯温热的红茶，忽发感慨：“你看，我整天干这种挑拨离间的事，要是哪天穿越回到古代，一定能进宫一路斗到当皇后。”
“不可能，”于彤白了她一眼：“你很有当佞臣的潜质，但宫斗还是拉倒吧。”
“为什么？”
“因为你根本不会谈恋爱啊。”
……说得太有道理，姜绮只觉自己膝盖被射满了一箭，内伤。＊
坐回位置上，坐至晚上六点，第一件关於昌浩尔的通稿就出来了。
@浪涛娱乐：【爆笑！明星也会‘闹伴娘’】今天是@昌浩尔的婚礼，在巴厘岛上，玩疯了的帅气伴郎们要将@方卓莹扔下游泳池，可惜被神秘客人英雄救美，哈哈，男粉丝们又少了一个大饱眼福的机会[偷笑][偷笑]去国外举办婚礼都这么接地气，不愧是最具喜感主持人昌浩尔！
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