“就像凡间，寻常凡人无法治疗瘟疫，所以会把最先感染瘟疫的一批人抓起来，隔绝起来，甚至全部烧死！无情，可是谁又能说错呢？因为这些感染瘟疫的出来，那么死的就是他们了。”
“同理，修士也一样。”
“所以两条路对我来说都差不多。”
“如果真要说对错，提出这个问题的人当杀。”
许长安一字一句道，这个问题和列车问题有些相似。
一辆正常行驶的列车前方轨道有五个小孩在玩耍，此刻列车已经无法停下，要么直接开过去，撞死五个小孩，要么变道，撞死旁边一个没有错的小孩。
一个人和五个人孰轻孰重？
最后，比较统一的答案，是撞死那个五个小孩，让你熊，该死！
而不是破坏规矩，去撞死无辜的小孩。
否则人体有五脏，而世间也不乏，五脏分别有损的人，如果可以让一个无错的人，去代替五个有错的人死，那是不是可以直接随便杀一个人，救五个人？
从这个角度来说，秩序最重要。
可所谓秩序，本身就只是维护大多数人利益的产物而已。
众人维护秩序，是怕自己成为那一个人。
可如果一个人和绝大多数人的利益相悖，那这个人就是邪恶的。
因为公理正义，他本身就是多数人的利益，公众的道理嘛。
一个人打你是犯罪，一群人打你是正义的群殴。
所以提这个问题，真说有对错，那就是提出问题的人，该死！
许长安话音落下，轰隆一声，海水涌动，两条路中央又有第三条路长出。
上书——
“提问者该死！”
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