总的来说观人三庭五眼只是看命、解命的基本,衣、食、住、行方方面面都可以推算出一个人的命理、气运!
屋子里正好有我想要的东西……西北角的桌子上。有数十道菜,奇怪的是,这几盘菜都是泥巴和草叶做成的。
还没等我问,杨勇波就代替三娃子回答了:“他那天之后,谁问他话他都不说,但是会在家整这些虚头巴脑的东西,跟过家家一样。”
说话的功夫,我已经把这桌子泥巴和树叶捏成的‘宴席’看清楚了。
我认出来,这是一桌典型的‘野宴’……
为什么这么判断呢,是因为宴席上有一种菜,叫“看菜”,主要作用是昭显一桌菜的主格调。解食相宴。最重要的就是要找出这道‘看菜’。
这个‘看菜’,可能是一道菜,也可能是一种特征。例如一桌菜肴中,有尾巴被烧焦这种特征。那么在‘食相百宴’中,就多半是烧尾宴了。
三娃子用泥捏的这桌菜肴也是,他用泥土捏出来的多半是野兔、野鸡、野鹿之类的野生动物,所以才说这是一桌典型的野宴。
根据食相来解,野宴的主格调是气运下降。
这里头还有个典故,相传当年宋徽宗入山行猎,猎到一只灵犬。此犬身细,身着斑斓。宋徽宗大喜,正待把这灵犬带回宫中,忽然天降真仙,劝说宋徽宗放其一条生路。宋徽宗心诚,在山上大设宴席,放犬归山。
后人就把这桌宴席叫做野宴,也叫归山宴。
岂料归山宴之后不就,便蒙受了靖康之耻。
所以这野宴代表不吉,寓意放虎归山,后患无穷。
解到这儿我有点儿纳闷了,三娃子特意捏出这么一桌‘归山宴’干什么呢?
我就大声问道:“你做这么一桌子饭是给谁吃的啊?”
三娃子听到,呜呜啊啊说了半天,我才听到几个字儿。
他说:“……别……别……别人请我……吃,吃的!”
徐来问他是谁请他吃的,三娃子耳朵好像不灵,徐来把语气提高了几个分贝,三娃子才含糊不清的道:“山……山里头的人!”
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